BINONDO   FILIPINAS

  También encontramos en  Filipinas una devoción a Nuestra Señora de Soterraña de Nieva  y nos la sitúa en el Retablo colateral de la Iglesia de Binondo. D. Pedro Luengo  Gutiérrez en su estudio de  “Notas sobre arquitectura y retablos en las Iglesias de los arrabales de Manila en 1782”

La citada devoción fue promovida y desarrollada por D. Antonio de Tuazon  o Tuason y que fue Coronel de Mestizos del Regimiento  titulado del Real Príncipe y  solía ser venerada en la iglesia parroquial de Binondo

Con destino a honrar a Nuestra Señora  de la Soterraña, se compuso por parte del Padre Evaristo Abaya, una novena  consagrada a la soberana Virgen María en su Milagrosa  Imagen de la Soterraña de Nieva, defensora especialísima contra las tempestades de truenos, rayos y centellas, y Patrona Jurada del Regimiento de Mestizos  titulado del Real Príncipe, que después fue traducido al iloco

 En el libro de D. ª  Luz Mendoza Santos sobre Los Ritos Marianos en las Filipinas,  dice: que es muy antigua la costumbre de que las mujeres que asistieran a las procesiones de las Candelas llevaran velas  para proteger a la familia de Rayos y centellas. En Manila desde antiguo, esas velas se encendían durante las tormentas y se acompañaban de invocaciones a  Nuestra Señora de la Soterraña, una imagen que ha sido venerada desde 1750  en la iglesia de Binondo como especial abogada   de los que están en peligro a causa de tifones y rayos

METAN VIEJO   (SALTA)  Argentina

Otra Advocación a la Virgen de la Soterraña , la encontramos   en Metan Viejo o simplemente Metan  de la provincia de Salta en la República Argentina.

Los antecedentes históricos los encontramos en  una  hacienda o cortijo llamado de Yatasto  lugar donde se encontraron el General Manuel Belgrano y el Coronel San Martín, los padres de la patria Argentina y de cuya reunión salieron las estrategias que posibilitarían  la independencia de Argentina, de Chile y de Perú.  El lugar era de gran alcurnia  aunque en la actualidad  solo queda parte del edificio ya que antiguamente  había una capilla Dedicada a la Virgen soterraña de Nieva, exquisita imagen llevada desde España por la familia  Toledo y Pimentel, señores de la propiedad.

La localidad de Metan Viejo distante de la Localidad de Salta unos 140 Kilometros y   de cerca de 450 habitantes, acoge en una de sus capillas  a Nuestra Señora de la Soterraña  cuya fiesta celebra  el 5 de Agosto

LOUREIRO  Cotobade  (Pontevedra)

Virgen Soterraña de Loureiro

La imagen que recibe el nombre de Nuestra Señora de lasa Nieves  que se venera en la Capilla de las Nieves de la Parroquia de Loureiro  correspondiente al pueblo de Cotobad  en la provincia de Pontevedra.  Tiene su origen en la  Virgen de la Soterraña de la Localidad de Santa María La Real de Nieva y así consta en la  Novena escrita en 1865 por el  M. R. P. Fray José de Cotera  Ex-Lector de Teología de dicho convento y tal como todas las demás homónimas, la hace ser  “”Especial abogada contra la furia de los Rayos, Centellas, Truenos, Terremotos y toda suerte de tempestades”   y cuya primera imagen se venera en el Real Convento de Predicadores de la Villa de su advocación del Obispado de Segovia.

 La ermita tiene su origen en D. Francisco Cabaleiro, maestro de escuela, y vecino de Ribalta , Loureiro, Cotobad  de la provincia de Pontevedra que tuvo varios hijos , uno de ellos  llamado Castor, se ordenó sacerdote, pero debido a su mala salud no podía desplazarse a tomar posesión de ninguna parroquia con lo que su padre mandó construir esta capilla, consagrada a Nuestra Señora de las Nieves.

 La construcción de la capilla se supone fue por el año de 1840 y actuaba como monaguillo D. Benito Caramés vecino del lugar  y a quien tuvo que enseñar en sus menesteres.

 La capilla fue construida en terrenos comunales por lo que en la actualidad es del pueblo

 Con el fallecimiento, muy joven, de Castor, quedó la casa de Ribalta con las llaves de la capilla quedando de celadora desde aquella lejana fecha hasta el día de hoy en que D ª Purificación Meijón Cabaleiro, descendiente en cuarta generación  de los constructores de la capilla

 La fiesta se celebra el primer domingo Agosto después de pasado el día 5 y se comienza con una Novena que concluye el día de la fiesta

Se realiza una procesión y portan la imagen las personas que hayan hecho promesa de llevarla .Hay una gran afluencia de gente devota de la Virgen  y se le atribuyen la concesión de favores que se habían pedido. 

 La capilla que fue realizada por canteros vecinos de la villa y la terminaron en pizarra que ha sido sustituida pues con el musgo que se cría en el tejado, se producían humedades

TOLEDO

También en la Ciudad de Toledo existió  la advocación de Nuestra Señora de la Soterraña   y si a decir del carmelita D. Bartolomé Velasco Bayón  al tratar en su libro sobre “El Convento de Carmelitas Calzados de Toledo”, llega a decir que se desconocen las formas  y dimensiones del  primitivo convento carmelita, menos aun se conserva de la imagen de Nuestra Señora de la Soterraña que existió bajo el coro de los monjes, en aquel  lugar que durante un tiempo sirvió de prisión a San Juan de la Cruz.. Nada queda de aquel convento, tan solo un pequeño pedestal con una placa que marca el lugar que ocupó el Monasterio de Nuestra Señora del Carmen o del Carmen Calzado.

 Por documentación relativa al convento, podemos sacar algunas noticias referentes a la advocación de la Soterraña y así vemos  como  el 6 de Agosto del año 1609, el regidor de Toledo  D. Diego de Grijota y su Mujer D.ª  Mariana Ramírez,  compraron al monasterio la vieja capilla de Nuestra Señora de la Soterraña  para dedicarla a su sepultura.

En el Tomo VI I  del Memorial Histórico Español de la Colección de documentos . publicados por la Real academia de la Historia impreso en Madrid en 1834  y escrito por D. Esteban Garibay Zamalloa con fecha 1834  al hablar del entierro de Juanelo Turriano al que asistió personalmente , dice “ Según lo dispuesto en su testamento, fue enterrado este día  por la tarde en el monasterio de los religiosos de Nuestra Señora del Carmen, conjunto a las  dichas sus casas en la Capilla de >Nuestra señora del Soterraño debajo del coro de los religiosos con mediano acompañamiento al que fui presente”

 Otro documento de 15 de Julio de 1609,  nos dice que Juan del Valle y Miguel de Salazar aceptaron realizar trabajos de yesería  y entre esos trabajos estaba  el adecentamiento de la capilla de Nuestra Señora de la Soterraña según los planos de Monegro.

El historiador D. Mario Arellano  al transcribir la documentación  reunida en Roma el año 1635 por Fray Pedro de Quesada Canariense  y en lo que trata del convento de Nuestra Señora del Carmen de Toledo , al estudiar las imágenes  dice…” una imagen de Cristo y otra de su madre santísima, de esta imagen diré primero  está hoy situada ( y estuvo siempre) en una capilla debajo del coro; su pintura es antiquísima y  aunque se ha arruinado en estos tiempos el retablo y despojo de la imagen. pero en nada tocó el rostro porque preservada con la pátina de la antigüedad ésta imagen se llama la de la Soterraña  y en […] se llamaba del Alficen y con este titulo la llamaban los antiguos”  y esd tradición que nuestro Seños realizaba muchos milagros por medio de su Santísima madre se hace mención por bula o carta de hermandad en pergamino “ Nos fray Diego de San Juan de la Palma.. Viendo e sabiendo los muchos milagros e maravillas que nuestro seño Dios hace cada un día por ruego de la virgen santa María en  la capilla que está situada en el dicho monasterio y atitulada de la virgen santa María de la Soterraña  tanto en hombres como mujeres etc. etc.

   

BAENA

 Ya hicimos notar en  el II Congreso de Vírgenes de Soterraña Celebrado en Olmedo la desaparición de la devoción a la Virgen Soterraña en la localidad de Baena y todo el mundo conoce  que un importante grupo procedente de  Olmedo y de Santa María de Nieva,  al que acompañamos  alguno de Ávila y también de la ciudad de Sevilla  y previa autorización correspondiente, depositamos en la iglesia de Santa María de Baena un magnifico cuadro de la virgen soterraña de Olmedo tal y como  se quedó al terminar el congreso de Olmedo

AVILA

Todos conocemos de la existencia en la Basílica de los Santos Mártires : Vicente, Sabina y Cristeta de la ciudad de Ávila  de la imagen de la patrona de la ciudad  Nuestra Señora de la Soterraña, pero pocos son los que recuerdan que hubo otra  imagen con el nombre de Soterraña y que durante mucho tiempo existió una hermandad homónima  radicada en el Convento del Carmen .

Los orígenes del lugar del monasterio del Carmen de la ciudad de Ávila, se remontan a una de las cuatro parroquias que existieron dentro de las murallas de Ávila.  Al desaparecer la parroquia, el edificio además de otra casa solariega colindante, pasaron a ser Monasterio del Carmen Calzado  en el año 1469 por D. Juan Núñez Dávila, después fue destruido con La Guerra de la Independencia  y aunque se restauró en 1820, el monasterio desapareció con la desamortización de Mendizábal. Posteriormente ha sido Prisión Provincial  quedando nuevamente abandonado , en la actualidad se ha convertido en Archivo Histórico Provincial.

El Edificio en si mismo que comenzó siendo la Parroquia de San Silvestre

 Pero mientras fue monasterio del Carmen Calzado, en sus dependencias y concretamente en la Capilla  de Nuestra Señora de la Soterraña, recibieron sepultura entre otros Los señores del Mayorazgo de  la Casa de los Guillamas  quienes mas tarde, se harían enterrar en el convento de San José después que fuese fundado por Santa Teresa de Jesús.

 La Advocación de Nuestra Señora de la Soterraña, sustentó una floreciente Hermandad basada en su especial arraigo y devoción, como nos dice el Padre Juan Bautista Lezana  en su obra “Annales”, IV, 697.”, a la Virgen, bajo el Titulo de la Soterraña  y así vemos como en el Siglo XVI, en diversos testamentos consta la solicitud para que a su entierro asistiera la Hermandad de “La Soterraña del Carmen” 

En 1560 hay una referencia de que la cofradía de los Escribanos (hoy notarios), se reunían en la Soterraña, de cuyo lugar se quejan pues estaba en malas condiciones por lo que piden que el Municipio les diera madera para reedificarla.

Existe también un documento de 1581 en el que el Provincial de la Orden dice que “tiene conocimiento de una capilla muy antigua”  cuyo edificio está muy gastado y arruinado porque no tiene patrón. Se realizan  por parte de La Hermandad gestiones para tratar de la cesión de los derechos correspondientes al nuevo patrón si es que surge..

Pocos años después en 1584 y 1585 se hacen obras en la capilla y nuevamente hay solicitudes testamentarias para hacerse enterrar en la capilla.

No hemos encontrado ningún documento que haga referencia a la imagen  de la Virgen de la Soterraña

AYERBE   Huesca

Nuestra Señora del Soterrano de Ayerbe

 

Digamos rápidamente que Soterrano en  aragonés significa soterraño

 La advocación a Nuestra Señora del Soterrano radicaba en la que fuera Colegiata y parroquia de San Pedro y allí mismo residía, presidiendo la capilla y su retablo, la imagen de piedra de tamaño natural y pintada de Nuestra Señora del Soterrano, encontrándose en buen estado de conservación. Su figura corresponde a una virgen de pié de rostro alargado y chato llamando la atención los ojos saltones como corresponde a una talla románica , tiene corona real abierta  con la que sujeta en la cabeza un manto azul oscuro con adornos florales que sujeta con la mano izquierda . La virgen tiene un traje de cuello redondo de color marrón ceñido por un cinturón dorado, tambien calza zapato negro. En el brazo izquierdo porta al Niño Jesús que viste una túnica larga de mangas cortas y descalzo, en la mano izquierda lleva un pajarillo y otro en la derecha que entrega a su madre. L a imagen puede datarse como de primeros del siglo XIV, fecha coincidente con la segunda renovación de la Capilla de que hablaremos.

 En la colegiata de San Pedro  se mando construir  con destino a su enterramiento una Capilla dedicada a la Virgen María,  el Infante D. Pedro  hijo de Jaime I  El Conquistador eligiendo como panteón  la cripta existente bajo el presbiterio  que al quedar subterránea el pueblo terminó llamado Soterrano.

En 28 de Julio de 1579 el obispo de Huesca D. Pedro del Fargo, daba permiso a los jurados y concejo para destruir parte de la cripta  que había bajo el altar mayor al objeto de rebajar el suelo del presbiterio dando  autorización para trasladar  el altar y retablo del Soterrano desde la cripta a la nueva capilla-

Según un escrito de 1750, dice que la capilla de Nuestra Señora del Soterrano fue fundada  en 1318 por el Infante D. Pedro de Ayerbe

Una noticia de principios del siglo XIX  asegura que el retablo y capilla del Soterrano presidían el ábside de la nave menor o del Evangelio de la colegiata de San Pedro.

El Abad de San Juan de la Peña fray Tomas de Sarasa, fundó en 1726 en el altar del Soterrano una capellada perpetua  con el título de Nuestra Señora del Subterráneo dotándola con 508 libras jaquesas, También en 1750  se hizo un inventario del templo  y donde se incluyó un apartado dedicado  a los bienes de  Nuestra Señora del Soterrano registrándose entre otros objetos las coronas de plata del la virgen y el niño , hoy desaparecidas.

Pero  la ruina llegó a la Colegiata y hubo de ser derruida  y sus materiales de mampostería se dedicaron a la construcción de La Torre del Reloj  construida en 1798 quedando la imagen en  posesión de particulares quienes en 1999 la trasladaron a Tarragona  desconociéndose  su ubicación actual, ya que aunque el Ayuntamiento hizo gestiones para su compra o vuelta a Ayerbe no llegaron a buen término.